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对汉武帝的功过利害作出客观评判

归档日期:10-29       文本归类:汉惠帝刘盈      文章编辑:爱尚语录

  开始,汉武帝的功烈:独尊儒术,加紧核心集权,有利于文明的大一统,派霍去病,卫青出击匈奴,收复河西走廊,为丝绸之途奠定了军事根源,张骞远行,疏通了与中亚的相闭,过失,为得汗血宝马,派兵远征大宛,劳民伤财,罢黜百家,晦气于文明的众样进展,趁便提一下,汉武帝是年号编年法的创立者。

  1、公布推恩令,奇异地处置了困扰汉王朝众年的同姓诸侯题目,安稳了核心集权统治。

  2、带动大周围对匈奴作战,有用缓解了匈奴对汉王朝国界界区的威逼,为安靖和进展缔造了条款。

  3、顺应加紧统治的需求,变换了无为而治的处分格式,进步了统治和处分邦度的功效。

  4、推广了邦度的疆土和统治限制,史书上第一次将西域纳入核心政权的统治限制。

  1、罢黜百家、独尊儒术,正在深化思思统治的同时囚禁了人们的思思。对中邦社会的持久进展爆发了不良影响。

  2、好大喜功,糜掷邦度的民力、兵力和财力,带动了极少事理不大却吃亏宏伟的打仗。

  3、好迷信,渴求永生不老,既损失了巨额财力又对社会习俗爆发了不良影响。暮年始知悔过。

  2013-11-23张开统共茂陵秋风,千载瑟瑟。与史书上的“风致风骚人物”相同,汉武帝刘彻早已正在灰飞烟灭中被人们淡忘。然而,颇有心思的是,一部《汉武大帝》电视剧的热播,却使他偶尔成为被大众眷注舆情的热门人物。汉武帝原形是如何的一个帝王呢?

  正在今世史书学家中,对汉武帝最浪漫的评判大体来自翦伯赞的笔下。翦伯赞写道:汉武帝是一位天真、纯真、重心情的人物,他除了喜好穷兵黩武外,还喜好逛历、喜好音乐、喜好文学、喜好仙人。他是部队睿智的统帅,是文学家挨近的伙伴,是术士诚实的信徒,迥殊是他的李夫人最好的丈夫。翦伯赞的评论,揭示了一个正在史书上爆发过主要影响的人物性格上的繁复性。但史书的旧例却是,史书人物的修树越是壮伟,越是容易惹起后人的差别评判。对汉武帝的指斥正在汉代“本朝”就已波涛四起:正在武帝弃世后不久的盐铁聚会上,来自民间的贤良文学斩钉截铁地指摘汉武帝期间的邦内和对外战略;宣帝朝光禄大夫夏侯胜以至倡导不要为武帝立庙祭奠,由来是这位前代天子“竭民财力,华侈无度”。对汉武帝的必定和指斥都有实情依照,然而参观角度和评判偏重的差别,也使得有时间一个史书人物离咱们越远,未必就能看得更逼真。

  极少史书教材或通史著作往往都市仔细道到汉武帝的修树,这搜罗,正在政事轨制和经济体例上加紧核心集权和邦度限度,减弱诸侯王实力,攻击豪强,转换币制;正在思思文明方面发起儒学;正在军事上打击匈奴;对外通西域;以及大周围兴修水利,执掌水患,等等。史书上,有的功业正在当时的事理很大,后代却逐渐褪色;有的功业后代事理赶上当时;有的功业的事理当时和后代都很大,况且越往后越显主要。汉武帝的修树多数属于末了一种。从大的方面看,汉武帝的伟大贡献有两桩,一是废除了匈奴威逼,二是打通了与西方全邦的相闭。

  从某种事理上说,匈奴与汉帝邦的冲突是逛牧文明与农耕文明的决斗。不要小看了当时匈奴对汉王朝的威逼。武帝登位前匈奴入侵汉境10次,此中公元前166年即文帝十四年,匈奴的先锋深刻到今陕西淳化、凤翔一带,中止月余,距长安仅200里。匈奴不妨进入汉的好友之地,这是一个相当风险的信号。闭中一望无际,200里的途途看待来去如闪电的匈奴马队算不得什么。后裔就有“联合的”晋室、宋室南渡的例子。曾有人说,武帝登位时有汉兴70年来堆积的雄厚经济气力,汉匈强弱判明,好似汉王朝的告成是必定之事。原本北宋暮年的经济气力也远胜金人,却不行避免主掳邦亡。假若汉王朝的最高统治者是一个昏庸无能、治邦无力之人,史书恐怕发作什么事宜,惟恐是难以料思的。

  通使西域是打击匈奴打仗的副产物,固然事出不常,却也有其必定之所正在。据邦外里公告的考古原料纪录,正在张骞出西域前,华夏区域与西方全邦已存正在相闭,但这种交游众是零碎和部分的。从汉武帝期间开首,中邦与西方全邦相闭的周围和由此爆发的事理都发作了里程碑式的变动,古代中邦人对付全邦的视力也随之获得很大拓展。东方的丝绸和很众西方的物品走动于丝绸古道上,胡豆(蚕豆或豌豆)、胡麻(芝麻)、胡荽(芫荽)、胡蒜(大蒜)、胡瓜(黄瓜)、苜蓿、葡萄、石榴、胡桃(核桃)等进入了中邦人的糊口中,“胡床”或“胡坐”(形似折叠椅子或马扎)的传入,也导致了中邦人的坐姿由跪坐向坐正在椅凳上的垂腿坐转化,释教的传入更使古代中邦的思思文明展现了主要变动。

  汉武帝对中邦史书爆发的影响是众方面的。他正在政事轨制上的转换与秦王朝的政事形状有前后接踵的相闭。政事轨制是硬件,正在昔人根源上完整既有体例相对来说容易极少,一个中材之人即可做到。思思文明和认识形状则是软件,它正在整合和撑持一个社会顺序、领导社会进展方面具有极为主要的事理。正在很大水准上,秦王朝的打击来自于认识形状的打击。正在西汉王朝修树之初和往后的期间,汉武帝对这方面有肯定的清楚领会,然而正在用什么思思举动治邦方略上,却略显有些过犹不及。黄老学说的性质是关闭和落伍的,可能有助于遍及人养性颐年,有助于政事家和兵家的方针,但若用于寻求一个邦度的进展,这种思思就显得有些幽默了。没有原料显示汉武帝为何反感繁荣偶尔的黄老之学,最恐怕的是其“无为而治”、“抱弱贵柔”的焦点与他的性情相去甚远。交换一种业已成型的统治思思不只需求勇气,也需求看法。不少查究者以为,儒家思思正在武帝期间成为主流认识形状是时期的产品,此言有理却并不确切。儒家思思之于是被武帝用来举动治邦的主要外面资源,并不只仅正在于由于加重大一统核心集权的时期需求,更众的是来自武帝自己对另日的完全向上。加紧核心集权正在武帝祖宗文帝和景帝时已有鲜明诉求,却并未变换既定思思。若汉武帝也是一个守旧之人,则认识形状的转换道何容易。时势制好汉,好汉制时势,此之谓也。用现正在大作的话说,武帝确立儒学的教导名望具有“原创性”,往后以经取士和更后的科举轨制都是这种认识形状的结果。

  需求指出的是,武帝独尊儒术却并未罢黜百家,当时儒家以外的各派学者仍可能著说授徒,有的人还入朝为官。司马迁以是享有“博开艺能之途,悉延百端之学”的外彰,即是一例。从根底上说,武帝对文明的优容出于政事家的商讨。武帝曾孙汉宣帝刘询说汉家轨制“本以霸王道杂之”,本质上,汉帝邦的统治思思不只是“王”(儒)、“霸”(法)两道,先秦期间各家学说都差别水准地为其所用。

  不敢窃视,武帝以此而渐用金日石单,以为这是汉武帝刘彻用人睹微知著之征。王夫之正在这里犯了一个不大不小的史实舛误。据《汉书·金日石单传》,金日石单得认为武帝领会,先因其“姿态甚苛”,养的马匹“肥好”,复因他的应答感动了武帝。但这个“硬伤”并不影响王氏的结论,武帝正在用人上确实大有过人之处。

  治邦用人大体是古代全面帝王都晓得的理由,但怎样告成地应用这个常识,却并非易与之事。最常睹的景遇是看该人的后台,好极少的是既看人也看后台。可是这个旧例正在汉武帝时被粉碎了。武帝说:“盖有额外之功,必待额外之人”。这两个“额外”前后相应,夸大的是事功和不妨实行事功之人,洋溢出不食古不化不看家世身世和声望的勃勃愤怒。当时人才改换的频率很速,老臣汲黯诉苦武帝用人如积薪、青出于蓝,也证明了人才辈出的景遇。遵照班固的统计,当时身世不高的名臣名将有牧羊人卜式、商贾桑弘羊、跟班卫青和外族俘虏金日石单,并称颂“汉之得人,于兹为盛”。本质上,任何时期都潜存着各样各样的人才,有的留名青史,有的“胎死腹中”,全视轨制和用人者。武帝正在选拔人才方面开导了察举、征召和博士门生三条途径,确立了唯才是举的规则。他登位之初,广招宇宙有本领之人,前来自我举荐者有一千众人。他们为了尽恐怕众地让天子清楚自身,以至浪费用妄诞的言词感动天子。据史乘纪录,东方朔正在自我举荐书上称自身 13岁念书,学了 3年,具备了学者的学问; 15岁研习击剑, 19岁研习兵书,可能带兵交兵;况且仪外堂堂,身体强壮,性格无畏,为国损躯。如许大吹大擂的上书,假若是正在后裔,惟恐他的生命难保。但武帝读后,却特别抚玩这股傲气,将其陈设正在适应的名望上。正在中邦古代帝王中,汉武帝如此的用人格式绝无仅有,甚作难得。

  汉武帝暮年因为土地吞并快速进展,阶层冲突非常敏锐,加上比年用兵,邦度经济处正在瓦解的周围。皇室内部的自相格斗则使得汉王朝乘人之危。世界四处都是“盗贼”,他们攻打城池,俘杀政府高级官员。各级仕宦由于畏怯被天子科罪,掩饰实情,使社会形势愈加恶化。这种景遇很容易让人们联思到秦王朝。武帝暮年的场合既有始皇暮年的景遇,如阶层冲突敏锐,邦度经济濒临瓦解;也有秦二世时的处境,如“盗贼”四起,皇室内部自相格斗等。但汉武帝实时调剂了统治战略,下罪己诏,公然招供舛误,止住了汉王朝的滑坡,并为随后的昭、宣中兴供应了一个优秀的发轫。始皇暮年的危局不交锋帝暮年更阴毒,始皇有着和武帝相同的左右时势的政事才智,始皇正在野廷中的威望以至赶上武帝。但嬴政既缺乏刘彻的清楚和明智,更缺乏刘彻勇于招供舛误的大智大勇。秦皇、汉武本来相提并论,两部分正在性格和修树方面也有相像之处,但正在挽狂澜守宇宙方面,汉武帝刘彻更高尚、也更成熟极少。

  站正在这日的政执掌念和代价见解的态度上,咱们可能也该当诘问武帝期间的暗淡面:对匈奴的无歇止设备形成了巨额职员伤亡,很众家庭残缺,邦库空虚;武帝自己也具有帝王的寻常性格,如佞神迷仙,糊口奢靡,他雄才也许的性情正在设备和摧毁上都同样显得为所欲为。有的作品把汉武帝(也搜罗其他君王)描写成新版“宏壮全”式的范例,这种做法只可隐隐咱们对封修独裁主义的领会。同样,用非史书主义的看法否认汉武帝一类的史书人物,说他是好大喜功、病邦殃民的暴君,这种简便化和局部化的证明也不行真正领会史书人物。两者都不成取。史书是人的各式行径组成的作品。一部分正在自身所处的境遇中、时空的局部中,对史书供应了什么,对社会变动爆发了如何的影响,是否将不恐怕或潜正在的恐怕造成了切实的恐怕,末了主要的一点是他的所作所为是否有利于社会的前进,这些是咱们衡定史书人物的规范。今人视昔人如许,另日者视今人大约亦复如许。汉武帝刘彻和秦始皇相同,都是一个时期的开导者,都修树了对后代爆发深远影响的伟业。他们的名字与咱们民族的史书亲密相连,他们的功过辱骂也总能惹起后人无限的回味和斟酌。

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