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汉景帝有没有庙号?

归档日期:11-26       文本归类:汉景帝刘启      文章编辑:爱尚语录

  大概是由于刘启正在位时代,因为对削藩措置不妥变成“七邦之乱”,接着情急之下冤杀了己方的师长兼少年时偶像晁错,而被己方的子孙们以为没有资历进入太庙。

  张开总计汉景帝刘启(前188年-前141年3月9日),为汉朝第六位天子(前157年7月14日—前141年3月9日正在位),正在位16年,享年48岁,谥孝景天子,无庙号,景帝后元三年正月甲子(前141年3月9日)崩于未央宫,仲春癸酉(3月18日)葬于阳陵(今陕西高陵县西南)。为汉文帝刘恒中子,母窦姬。他正在位时代,要紧是削诸侯封地,平定七邦之乱,坚实主题集权,勤俭治邦,开展临蓐,他统治工夫和他父亲文帝统治工夫合称文景之治。

  庙号,趣味即是天子正在于庙中被供奉时所称号的名号,出处于珍贵敬拜与敬拜的商朝。最初并不是悉数君王都有庙号,通常君王死后会制造专属的家庙敬拜,但正在几代之后就务必毁去原庙,而于太庙兼并敬拜,合于太庙敬拜称之为“祧”;“祧”这件事变有现实上的效率,要是每个君王的庙都留下,数代之后为数繁众的家庙会有敬拜上的困穷。而对邦度有大功、值得子孙长久敬拜的先王,就会奇特追上庙号,以视恒久立庙敬拜之意。

  商朝所征战的,可谓最原始的庙号只要四种,创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代敬拜曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙),此外服从“祖有功而宗有德”的轨范,赐与祖或宗的称呼。

  自从始天子征战中邦第一个集权皇朝—秦朝之后,将庙号连同谥号轨制一并废止。出处是“谥号”的决断将会变成“子议父、臣议君”的景象,故而废止谥法与庙法。

  汉朝工夫,兼采传承自商朝工夫的庙号轨制及来自于周朝的谥号轨制。初时,汉朝看待庙号仍本着商朝工夫的初志,庙号的赐与极为庄重,不少天子于是都没有庙号。刘邦是筑邦君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后代众沿用之),谥号为高天子(谥法无“高”,认为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝夸大以孝治六合,因而继嗣天子谥号都有“孝”字。两汉天子人人都有谥号,但有庙号者并不众。

  到了唐朝动手,原来庄重厉谨的庙号轨制大为放宽,除了片面亡邦之君及短折天子除外,通常都有庙号,于是原始的四种庙号不敷操纵,于是慢慢参考谥法订出新的庙号,可是甫筑邦的前几代君王,其庙号公众仍操纵传承自商朝的原始四个庙号。而也是自唐朝往后,庙号正在前、谥号正在后的连称体例,组成已死帝王的全号。

  而因为唐朝之前的天子并非人人有庙号,而谥号从周武曌动手,帝王的谥号字数一直添加,到明清以至添加到十七字,称号上有所困穷;又由于唐朝以前的天子有庙号者较少,因而对殁世的天子通常简称谥号,如汉武帝、隋明帝,不称庙号。唐朝往后,因为天子有庙号者占绝大大都,因而众称庙号,如唐太宗、宋太宗等。

  此外,因为后代天子谥号字数膨胀,且险些只消是后人接位的天子子孙都市给父祖上美谥,故谥号现实上无法显示天子评判,庙号反而代替了谥号盖棺论定的功用。

  明朝的基业是由朱元璋所征战,其称明太祖,而因为朱棣倾覆其侄的政权,等同于创立基业,其庙号初为明太宗,嘉靖十七年(1538年)玄月改崇庙号为明成祖。

  清朝起于努尔哈赤的筑州女真部落,清朝征战时追封为清太祖,而清朝所统治的区域根本是顺治帝正在位时所霸占,故顺治帝也被视为开创之君,是为清世祖,从此康熙帝因为平三藩、征准噶尔等军事功劳,被群臣以为“名为守成,实乃开创”,故成为清朝第三个称祖的天子,庙号圣祖。

  汉景帝确实没有庙号,七邦之乱和诛杀晁错大概是一方面,不过他废后(原配薄氏)和废掉太子刘荣也是一个污点,由于这给了群臣治家不厉,过度马虎的印象。而汉初对前天子上庙号仍是很庄重和比力厉肃的。要否则以汉武之进贡,也不必比及曾孙宣帝时才上了一个世宗的庙号。

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