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秦始皇那会有飞鸽传书?

归档日期:11-05       文本归类:秦始皇嬴政      文章编辑:爱尚语录

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  张开统共秦代时还没有起源用鸽子来送信,信鸽传书切当的起源工夫,现正在还没有一个显着的说法。正在唐代信鸽传书就依然很一般了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的纪录:“张九龄少年时,家养群鸽。每与亲知尺素来往,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。

  可是正在先秦的年龄功夫浮现了愚弄纸鸢通讯,传说早正在年龄末期,鲁邦巧匠公输盘(即鲁班)就曾效法鸟的制型“削竹木认为鹊,成而飞之,三日不下”,这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”,便是纸鸢的前身。到了东汉,蔡伦发了解制纸术,人们又用竹篾做架,再用纸糊之,便成了“纸鸢”。五代时人们正在做纸鸢时,正在上面拴上了一个竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣,“纸鸢”这个词便由此而来。

  最初的纸鸢是为了军事上的需求而制制的,它的首要用处是用作军事考核,或是用来传达讯息和军事件报。到了唐代往后,纸鸢才慢慢成为一种文娱的玩具,并正在民间宣传开来。

  军事上愚弄纸鸢的例子,史册上众有纪录。汉初楚汉相争时,刘邦围困项羽于垓下,韩信向汉王刘邦提倡用绢帛竹木制制大型纸鸢,正在上面装上竹哨,于晚间放到楚营上空,发出呜呜的声响,同时汉军正在地面上高唱楚歌,激励楚军的思乡之情,从而决裂了楚军的士气,取得了战事的得胜。

  汉代文献中有“鸿雁传书”的典故,出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于拘留,他勇猛不服,单于便将他放逐到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉凶交好,结为姻亲。汉朝使节来凶,央求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武依然死去。厥后,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武沿途出使匈奴并被拘留的副使常惠,通过禁卒的助助,正在一天黄昏奥秘会睹了汉使,把苏武的状况告诉了汉使,并念出一计,让汉使对单于讲:“汉朝皇帝正在上林苑佃猎时,射到一只大雁,足上系着一封写正在帛上的信,上面写着苏武没死,而是正在一个大泽中。”汉使听后极端称心,就遵照常惠的话来责骂单于。单于听后大为讶异,却又无法狡赖,只好把苏武放回。相合“鸿雁传书”,民间还宣传着另一个故事。唐朝薛平贵远征正在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正正在野外挖野菜,忽地听到空中有鸿雁的啼声,勾起她对丈夫的思念。动情之中,她恳求鸿雁代为传书给远征正在外的薛平贵,可是荒郊野地哪里去寻文字?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用血和泪写下了一封思念良人、期望佳偶早日聚合的尺素,让鸿雁捎去。

  飞鸽传书与鸿雁传书是一个道理,便是昔人之间干系的一种格式,将信件系正在鸽子的脚上然后传达给要传达的人。古代通讯阻挠易,是以机智的人愚弄鸽子会飞且飞得斗劲疾、会辨认偏向等众方面利益,驯化了鸽子,用以普及送信的速率。经常来讲,鸟类自己会认回家的途,就像倦鸟归巢相似,昔人所用的飞鸽传书是,比如我跟你是朋侪,我跟你当然住正在统一个地方,厥后我要去另外地方了,我就带着桑梓的鸽子离乡背井,有天我有事件要联络你,我就把字条放正在鸽子脚上一种特意放信的东西的内里,再把鸽子放出去,鸽子就会飞到桑梓去,你就会发觉那只鸽子和我的信,雁子也是,她们都是愚弄鸟类的习性。

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